Dans la Vallée Sacrée des Incas, dans la province d’Urubamba, sur les rives de la rivière Patacancha, à 60 kilomètres au nord-ouest de Cusco et à 2792 m d’altitude, se trouve votre prochaine destination : Ollantaytambo, le village de pierre, le parc archéologique, le point de départ et d’arrivée de ceux qui vont et viennent vers la llacta de Machu Picchu.
« Ville Inca Vivante », c’est ainsi qu’on l’appelle, c’est ainsi qu’on la connaît et c’est ainsi que vous la ressentirez en parcourant ses rues pavées, en voyant ses maisons érigées à l’époque préhispanique, en explorant la forteresse, les temples, les terrasses et les autres édifices monumentaux qui révèlent la fascinante vision urbanistique des « enfants du Soleil ».
Toutes ces visions s’inscrivent dans un panorama géographique formidable. Avec des montagnes et des sommets enneigés qui embellissent l’horizon et des nuages moelleux dans un ciel diaphane. Ce sont ces détails, associés aux traditions, au folklore et à la culture vivante, qui font d’Ollantaytambo un endroit extraordinaire.
N’hésitez pas. Décidez-vous. Prenez la direction de la « Ville Inca Vivante » et prenez le temps de la découvrir lors de votre voyage au Pérou. Ne la parcourez pas à toute vitesse. Ne la visitez pas simplement pour respecter un itinéraire. Promenez-vous, interprétez-la et appréciez-la. Vous verrez que cela en vaut la peine !
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Forteresse avec histoire
XVème siècle. Le domaine inca se consolide dans les Andes. Pachacútec gouverne et étend ses territoires. Dans ce processus, les troupes cusquéniennes prennent un territoire qui était occupé par les wari ou huari, considérés comme la première structure impériale de l’ancien Pérou.
C’est à cet endroit, connu aujourd’hui sous le nom d’Ollantaytambo, que Pachacútec ferait construire une forteresse pour empêcher l’avancée d’éventuels envahisseurs et contrôler l’entrée et la sortie de la Vallée Sacrée des Incas. Il en ferait également une halte sur le réseau du Qhapaq Ñan, le grand chemin pédestre qui reliait le Tawatinsuyo.
Ollantaytambo est une zone de transition entre les Andes et l’Amazonie, et un point stratégique depuis toujours. Pachacútec l’a compris et c’est pourquoi il a aménagé un tambo (lieu de repos et de ravitaillement pour les voyageurs). Et aujourd’hui, les touristes le savent également en arrivant dans le village pour prendre le train à destination de Machu Picchu.
D’autres se dirigent jusqu’à Piscacucho, au kilomètre 82 de la voie ferrée, pour faire le premier pas sur le spectaculaire Chemin Inca qui se termine dans l’une des merveilles du monde moderne. Mais ne vous précipitez pas. C’est une autre histoire, un autre récit. Aujourd’hui, vous êtes dans le village et le parc archéologique d’Ollantaytambo.
La vision d’un chroniqueur
Une forteresse et un lieu de repos pour la noblesse, écrivait le chroniqueur Pedro Sarmiento de Gamboa. Auteur du livre Histoire des Incas, ce navigateur, scientifique et cosmographe arriva au Pérou en 1557, devenant rapidement une figure marquante de la société coloniale.
La grandeur des blocs de pierre n’était pas la seule chose qui l’impressionnait. Sarmiento de Gamboa s’intéressa aux terrasses et aux édifices érigés à Ollantaytambo pour le culte des anciens dieux. À son avis, ceux-ci témoignaient de la vocation agricole de leurs bâtisseurs et de l’importance de la religion dans l’État inca.
Mais tout n’était pas agriculture et ritualité. L’expansion territoriale, qu’elle soit par la diplomatie ou par la conquête militaire, était une autre caractéristique des « enfants du Soleil ». Cela leur permettrait de cimenter leur empire et de propager leur culture et leur vision du monde sur une grande partie du territoire sud-américain actuel.
Contrairement à d’autres civilisations, les Incas ne détruisaient pas l’infrastructure des peuples qu’ils conquéraient ou annexaient. Leur stratégie consistait à intervenir pour améliorer l’existant. C’est ce qui aurait eu lieu à Ollantaytambo, dont les structures initiales seraient d’origine wari.
Les lourds blocs de pierre taillée furent retravaillés par les architectes cusquénien. Leurs connaissances en urbanisme et en hydraulique donnèrent au parc archéologique la magnificence qui vous éblouira dans le temple et la maison du Soleil, dans la porte monumentale, dans les bains de la Ñusta et dans le temple des Dix Niches.
Un nom avec histoire : Ollantaytambo
Que signifie Ollantaytambo ? Est-ce juste un mot ou est-ce la fusion de deux termes ? Si cette question vous traverse l’esprit, ne vous inquiétez pas. Voici la réponse.
L’étymologie d’Ollantaytambo provient de l’aimara ollantay et du quechua tampu (tambo), mais avant d’expliquer leur signification, il est pertinent de mentionner que, selon la Constitution Politique du Pérou, ces deux langues autochtones sont des langues officielles dans les zones où elles prédominent ou sont parlées par un pourcentage important de citoyens.
Revenons maintenant à l’explication :
- Ollantay : serait une dérivation de l’aimara ulla-nta-wi, qui signifie « lieu d’observation depuis le bas ».
- Tambo : signifie un lieu de repos. Pendant l’ère inca, les tampus étaient des points stratégiques situés sur les routes de transport et de commerce, où les voyageurs pouvaient se reposer, se ravitailler et passer la nuit.
Une autre version fait référence au nom du général Ollanta, le protagoniste d’un drame andin publié en quechua cusqueño à l’époque coloniale. Divers chercheurs et spécialistes pensent que l’histoire de ce guerrier, tombé amoureux de la fille de Pachacutec, serait en réalité une œuvre préhispanique.
Jusqu’à aujourd’hui, le doute sur son origine persiste.
Ollantaytambo en la colonie
Un voyage dans l’histoire. L’arrivée des Espagnols dans l’ancien Pérou coïncida avec la victoire d’Atahualpa dans la guerre fratricide contre Huáscar. Ce conflit se produisit après la mort de leur père, le sapa inca Huayna Capac.
Après la défaite de Huáscar et la capture d’Atahualpa à Cajamarca par les troupes de Francisco Pizarro, un autre fils du souverain défunt accueillait avec bienveillance et même avec une certaine sympathie les Ibériques.
La raison : Manco Inca soutenait Huáscar et, comme on dit, « les ennemis de mes ennemis sont mes amis », le jeune Cusquenien accepta avec joie le titre de sapa inca que lui accordèrent les envahisseurs du Tawantinsuyo.
Petit à petit, il se rendit compte qu’il n’était qu’une figure décorative et que ses « amis » barbus commettaient des excès et des abus contre son peuple. Cela était intolérable. Il était un « enfant du Soleil » et ne pouvait permettre de telles atrocités. Il devait agir… Et il le fit ! Il se révolta contre les conquistadors en mai 1536.
L’inca et ses troupes s’établirent à Ollantaytambo. En janvier 1537, une expédition dirigée par Hernando Pizarro, frère de Francisco, quitta la « Ville Impériale » avec pour mission de mettre fin à la révolte. Le contingent était composé de 100 Espagnols et d’environ 30 000 Indigènes alliés.
L’affrontement était inévitable. La bataille d’Ollantaytambo fut sanglante. Les Espagnols furent vaincus par l’armée rebelle, composée de 20 000 soldats. Une victoire importante, mais pas décisive. Peu après, Manco Inca se réfugia à Vilcabamba, où il fut assassiné en 1541.
Comment vous rendre à Ollantaytambo ?
Depuis Cusco, il existe quatre moyens de se rendre à Ollantaytambo, un district situé à 60 kilomètres au nord-est de la capitale inca.
Si vous souhaitez éviter les foules dans le parc archéologique, commencez votre visite très tôt. Notez que les horaires d’ouverture sont du lundi au dimanche, de 7h00 à 17h30.
Avant d’embarquer dans le bus ou le minibus en direction de la « Ville Inca Vivante », vérifiez que vous avez votre Boleto Turístico del Cusco (BTC). Ollantaytambo est inclus dans le Boleto Integral (S/ 130 pour les étrangers, S/ 70 pour les Péruviens) et dans le Boleto Parcial III (S/ 70 pour les étrangers, S/ 40 pour les Péruviens). Si vous l’avez déjà, ne le laissez pas à l’hôtel. Dans le cas contraire, vous pourrez l’acheter sur le site archéologique.
Préparez-vous maintenant à partir vers Ollantaytambo.
- En bus : à Cusco, dirigez-vous vers les rues Pavitos ou Puputi, d’où partent les bus vers Ollantaytambo. Le trajet dure environ 1h30. Le prix approximatif du billet est de S/ 15 par personne.
- En minibus : les véhicules qui offrent ce service partent de différents points de la ville et constituent une option économique pour rejoindre Ollantaytambo. Le temps de trajet et le prix varient selon le point de départ et les conditions du service.
- En taxi : à Cusco, vous pourrez louer un véhicule pour vous rendre à Ollantaytambo. Bien que vous paierez beaucoup plus cher qu’en transport public, vous bénéficierez de plus de confort et de liberté de mouvement. Si vous optez pour cette option, fixez le prix avant de monter et précisez si le service sera aller-retour. Pour plus de sécurité, demandez à votre hébergement s’ils connaissent un chauffeur de confiance.
- En tour : les opérateurs locaux vous proposeront une série d’alternatives pour visiter Ollantaytambo. Faire partie d’un tour organisé vous permettra de vivre une expérience relaxante et sécurisée, tout en soutenant les entrepreneurs cusquéniens.
Recommandations de voyage
- Planifiez votre visite et renseignez-vous sur les options de transport, les horaires d’ouverture et tout autre détail d’intérêt.
- Ollantaytambo se trouve dans une région montagneuse, donc le climat peut être variable. Apportez des vêtements confortables et chauds.
- Protégez-vous contre les rayons du soleil. Ayez toujours un écran solaire à portée de main. Utilisez des lunettes de soleil, de la crème solaire et un chapeau. Les vêtements avec protection UV sont également recommandés.
- L’eau, c’est la vie. Ayez toujours une bouteille d’eau avec vous. N’oubliez pas que rester bien hydraté est essentiel lors des excursions en altitude.
- Soyez scrupuleux dans le soin du patrimoine archéologique. Respectez les règles établies par les autorités pour sa protection.
- Profitez de votre excursion pour déguster les plats typiques d’Ollantaytambo, comme le cuy au four, le chicharrón de porc ou la soupe de quinoa.
- Portez des chaussures confortables et adaptées à la marche.